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现有的东禅寺、观音净院、百花净苑、一宿禅院)。另一方面，又从信众需求、形势发展着眼，严格按照《条例》的法定程序办理审批手续，异地重建了崇宁寺，原地恢复了延福寺，并扩建了万安寺等几所寺院。在整治与兴建并举...
秋风
|佛学论文|因明|五明|
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着浓厚的佛教文化色彩。 特别是4月20日，老舍到日本作家水上勉的家中拜访。 当水上勉提出想到六祖慧能住过的中国东禅寺参拜时，老舍顺手为水上勉写下了六祖慧能的偈句：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”[17]老舍深厚的佛学修养，使水上勉大为折服。十几年后，水上勉终于如愿以偿，得到了来中国东禅寺参拜的机会。可惜，这时候老舍已经去世十几年了。当水上勉进一步了解到老舍的出身和经历后，他...
张桂兴
|佛学论文|因明|五明|
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衣钵交付深悟佛意的人……真正悟道的人，立即便可得偈，如若慢慢思量，就算想得出，已是不大中用的了……” 东禅寺内议论纷纷，僧众们说：“我们无须枉费心力写什么《偈》了!神秀(606—706)上座现在已是...五祖指示：“逢怀则止，遇会则藏。” 南归隐遁 一十六载 五祖因见惠能是岭南人，不识此间路途，更有江水阻隔，于是亲送至渡口。及归东禅寺，僧众诣问：“数日未见和尚上堂，有何忧劳抑或患何疾病?”五祖说...
余庆绵
|佛学论文|因明|五明|
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如皋定慧寺印海台湾华严莲社住持静海、美国纽约东禅寺住持浩霖菲律宾隐秀寺住持乘如等，先后来光孝寺参拜。 清代以来，泰州佛教宗派并不繁杂。光孝寺、东山寺、西山寺、南山寺、北山寺、雨声寺、觉正寺、永宁寺、净...上海市佛教协会会长、上海玉佛寺住持真禅，上海市佛教协会副会长贾劲松，苏州寒山寺监院楚光，香港鹿野苑方丈悟一，菲律宾隐秀寺住持乘如，旅美弘法的原常州天宁寺住持敏智，美国美东佛教会会长、纽约东禅寺住持浩霖，...
不详
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南方筑一城，青番自平矣！”[36]建寺之后果然有谢虎及黄阿城来投靠，并分别派遣镇守东边及南边。 另一个原汉冲突的典型例子，是在今台东市东禅寺的原所在地。据东禅寺的“永平开山历纪碑志”的记载：“………...解围，荡平叛乱，光绪十四年于祷愿显灵处（即本寺现址）建天后宫，前祀圣母，后奉观音，以遂誓愿。………”[37] 东禅寺与台东市天后宫都有相同的记载，只是寺分两地，原址为何？两寺记载略有出入。 ...
阚正宗
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《传灯录》的达磨偈，不同的版本采取不同的态度。作“传教”的版本有：北宋元丰三年(1080年)福州东禅寺刻本(禅文化研究所影印本)、金藏本(《中华大藏经》本)。作“传法”的版本有：元延祐三年(1316年...公司等本)。 我们来分析一下上面的调查结果。首先要注意，两宋时期的版本，即东禅寺本和金藏本都作“传教”。那么我们可以肯定“传教”才是《传灯录》原来的文字。另外， 《传灯录》的摘录本《传灯玉英集》(...
斋藤 智宽
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如何发足北上东禅寺，参礼五祖，求得佛法教理。一偈颂，得五祖顿传衣法为第六代祖师。遂南遁十余年，辛苦受尽，命似悬丝。一旦以非风幡动之机缘。慧能说： “得法的因缘，不是我慧能自己的智慧，佛教是以前佛、菩萨...674年)圆寂。不久，神秀大师便离开黄梅东禅寺，到荆南(今湖北江陵)当阳山玉泉寺授法。自此南北分化，慧能与神秀虽有然顿悟与渐修之分，但并无个人恚怨。当时，神秀门人，看不起出身卑微的慧能，自立神秀为禅宗...
不详
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慧能（公元638—713）姓卢，广东新兴人，中国禅宗的创造者。在二十四岁时，离母北上，参拜蕲州（今湖北省）黄梅东禅寺五祖弘忍为师。忽一日闻童子诵神秀“偈”，曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤...企图夺回衣钵。弘忍死后，神秀的高徒又多次派人暗杀慧能。又设计借武则天之手，谋衣害命，这就是神秀“诸恶莫作名为戒”了。神秀自认为，他是东禅寺最懂佛理的权威，又是教授师，理应得法得衣。但却心怀鬼胎，不敢...
胡京国
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纹理呈倒阶梯状，继承了云冈石窟太和(477—499年)后期的造像风格。出于涿州东禅寺的约太和后期立佛(图二十)，身躯瘦长，面作长椭圆形，通肩式袈裟纹理呈扁片泥条状，是以前的泥条状纹理受到到阶梯状纹理的...{图} 图十八 太平真君三年思维菩萨像 附图{图} 图十九 唐县太和十九年释迦像 附图{图} 图二十 涿州东禅寺北魏立佛 附图{图} 图二十一 景明三年刘未等造像...
李静杰/田军
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拜谒、纪念中国佛教六祖、禅宗创始人惠能(公元638-713年)有关，有如我国端午节包粽对屈原的纪念！ 相传坠腰石出自六祖惠能所有。当年惠能在五祖寺（即湖北黄梅东禅寺）求法，被派往碓房踏碓舂米打杂工...石出自六祖惠能所有。当年惠能在五祖寺（即湖北黄梅东禅寺）求法，被派往碓房踏碓舂米打杂工。因惠能身小体轻，便在腰背上系一块60多斤重的石块，借以起重碓头。在日本各地，有不少人都知道惠能坠石踏碓学法的故事...
黄达青
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